命题 - 水土风 - Thinking In

[31] [2010年4月命题]愚人
锦绣 2010-07-04 20:09

我为什么又要暴露我的巫的本质呢？
因为我本来就是一个巫！嘿嘿嘿。是为题记。

   愚人是塔罗牌二十二张主牌的第一张牌，编号是零。老子说，无，名天地之始。“零”就好比是万物的起点，一切的开始。ta是无性别的完整，象征着我们每一个人的原初状态和本身具足的一切潜能，塔罗剩余的二十一张牌描述的就是——“愚人的旅程”——那便是我们在世间要走的一遭。

   愚人穿着鲜花点缀的破衫，左手拿一朵纯洁的白玫瑰，右手用神奇的魔杖扛着他的红色包袱，那里装着ta现在拥有的一切。看ta那张天真单纯、不谙世事的脸上，没有一点畏惧。太阳热烈的照耀着ta，前方就是悬崖，小白狗在脚边狂吠，不知是要制止ta还是在支持ta，远方迷蒙的远山是召唤之地，是未知的经验和一切可能性的存在。你会纵身跃下吗？你敢去完全体验生命承诺的一切或去了解它其实是彻底的虚空吗？

   当你真的决心纵身一跃的时候，奇幻旅程便将会在眼前展开，它不保证一定享受，但一定让你丰富，绝不虚度。

   生命的开始充满创造性，各种奇妙次第出现。然后我们接触到的是安静慈悲的女性力量，她们给我们支持和保护，为我们做好最初的准备。此后我们开始学习社会规则、法律、权威和约束。当我们真正准备好的时候，就可以做出自由的选择，并且控制着这个沉重的肉身在现世中奔突，开创自己的天地。当经历过外在的战争和成功后，我们也许会转向内在的自我发现与臣服，这是回到力量的真正源头的过程。如果我们愿意更深一步的探究，我们会转向心灵和内在光明，甚至退出日常生活，探索自身及经验中隐没的幽微的天地。当我们探索过世界和自身之后，便能更顺畅的随着命运之轮的韵律前进——之后愚人的旅途迎来“中途测试”：我们是否能诚实的审视自己？能否接受自己的所作所为以及所有发生在我们身上的真相？如果能够做到这一点，便能继续前行到更高的层次，否则会被卡在怨憎与否认中。
   当愚人舍弃了外在的成功而进入了下一层试炼时，ta已经能逆转社会的外在价值观。我们看起来ta是上下颠倒着、牺牲着、受困着。然而ta是依附在某个higher truth之上，ta会明白精神支持是真是存在的，这是比教条和规则更伟大的联结。当愚人可以超越小我的生命之后，迎来死神。老旧自我的死亡十分痛苦，然而某些东西必须死去，我们才可以迈向更新的经验。最终我们会发现，死亡除了带走那些外在的、不重要的面具，什么也不会带走。当愚人通过了各种内在启蒙的测试，会感受到一种既平和又喜乐的生命，那是一种真正的宁静，是无须狂放纵情便能了解世界的神奇。然而即便在这种宁静中，也会有幻影束缚我们。那是内心的恶魔：恐惧、过去的创伤、黑暗的欲望。除非我们可以诚实的正视它们，才会知道它们无法奴役自己，才能找到完全的自由。愚人继续往前，遇到了闪电劈裂、高塔崩塌。这毁灭性的经验告诉我们，幻觉或压迫可能要经由彻底的释放才可以被打败。当一切土崩瓦解后，愚人进入星光的旅程，好比风雨后的宁静。当我们把一些东西清出生命，我们就会感到自在，体验到前所未有的自由与完整。我们看见自己的内在身形，体会到温柔的热情，满怀喜悦的期待着光明和收获。然而走向光明的路上还要经历考验，愚人必须探索自己的潜意识，那本能、梦境、神话与原始情绪交织的幻相之地。当我们能完全接受自己的全部真相的时候，光明才会真正的降临，很久以前做出的选择也会结出丰盛的果实。这时候愚人会重新回到我们的团体与社会中去，带着全然的觉知和理解。这时候愚人已不再是孤岛、是隔离，ta响应了内心最深的召唤，然后和每个人都融为一体。这是最后的胜利，万物和谐一致，轻盈自在。愚人仿佛一直在洞穴中穿行探索，突然进入了开阔天地。这就是愚人的觉醒。是每个人的觉醒。

   愚人，不仅是那一刻奋不顾身的纵身一跃，而是连续的敞开与接受，保持对生命最初的热忱和好奇，以及不带任何判断去体验并接受全然的真实。

   这是愚人的力量。

and四月的命题，我终于写完了。。。

p.s.最近自己真的很有愚人的feel，放开一切去体会，于是发现内在很多被忽略的思想、情绪、念头，好像重新看见了自己心里的那个小孩子，ta总体来说是乐观积极的，但是总有一些小小的不确定和匮乏感，会用很多奇奇怪怪的东西来满足。其实当体会到那些不确定和匮乏之后，反倒平静了，也没有执念和索求了。
p.p.s.斯贝斯上写了一篇3个影片的评论，欢迎没去看过的同志们移步前往。

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[38] ［2010年4月命题］愚人
flyingring 2010-07-07 18:49

借此标题，写写我永远挚爱的张国荣先生。所以这注定是一篇粉丝的花痴文，请慎入。

   以前曾经写过好多纪念张国荣的文章，总是会写：他是一位天生的歌者和演员。听他年轻时候的歌，能让人由耳到心体验什么才叫真正的音质金纯。他有一张风华绝代的脸，从小时候整个区都闻名的张家十仔生得特别漂亮，到与林青霞张曼玉并称十大美人，他一颦一笑都牵动人心。然而他又从来未恃宠而骄，待人永远谦卑体贴，生怕旁人在他身边有丝毫不快，到处都流传他体贴到过度的故事。
   然而继续这样写就太滥太没意思了。当我想换个词，说他是“伟大的”歌者和演员的时候，突然停住了。我轻轻地翻他的电影看，放出他最好的那些歌来听，然而遗憾的是，尽管好看，尽管好听，总离着伟大二字，还差着那么点东西。
   《霸王别姬》是他光影史上的一个传奇，然而程蝶衣却不是我最喜欢的角色。这部片子故事固然是好看的，然而从导演构思到剧本改编到每一个镜头的运作和剪辑，都透着那么点装逼的味道。程蝶衣这个角色从原著中历尽人世侮辱，一举一动一思一想都极具矛盾的人性色彩，被改编成一个单纯的为艺术不顾一切的戏疯子，是陈凯歌借题标榜自己而已。整部电影中流动的是卯着一股劲的本能气场，而非从心而来的怜悯和感情，于是这电影再怎么好也终究不过是二流，精致中透着一股做作的味道，而程蝶衣便是这二流影片中希望孤标傲世却终究败下阵来的一个二流角色罢了。
   张国荣的电影中我最喜欢的是和王家卫拍的那系列，其中以《春光乍泄》最为中意，看了好多好多次还是喜欢得不得了。这真是一部美好的电影，每一个镜头都美妙得恰到好处，虽然我一向不欣赏太精致的东西，却还是忍不住被它所吸引。这是一部快乐和悲伤、爱和恨、虚荣和真诚都格外明白的电影，分分秒秒让你分明看到自己。我尤其喜欢那一段黎耀辉站在台北小食摊前面，悟到之所以能开开心心在外流浪，是因为有个地方可以回去。这是一部说了什么主题的电影呢？爱情？回归？似乎都是又似乎都不是。诉说属于所有人类内心深处的感情，应该是这影片最成功的地方了吧。
   何宝荣是个外表不屑一顾放荡不羁，内心永远不安脆弱的形象。他一方面需要不定时回到黎耀辉身边寻找归宿的温暖，一方面又不安分，不由自主地想飞到外面寻找是不是有更让人感觉踏实的东西存在，或者大把的物质，或者新的感情。这个角色和《阿飞正传》里永远不能落脚的混混分明就是同一个人的不同侧面。这两个角色是张国荣所塑造的最为出色的荧幕形象，又恰似他一生的写照。
   在去台湾做节目宣传唱片的时候，张国荣和张小燕坐在一起聊天，聊起金马影帝不知怎么年年都是梁朝伟，张国荣竟一次也没得到，小燕姐安慰他说大概梁就是能把身边人的好运都吸走的那种人吧。然而如果你认真看他们两个的电影，就能明显感受到其中的差异。梁朝伟永远是那样笃定并强大，似乎他所有的情绪最终都会有一个归宿，于是他能明明白白放出来，然后明明白白收回去，并不在意别人是否能理解。然而张国荣却永远不安，好像总是一个不知所措的小孩，不知道这情绪放出去有谁能完全体谅并接受，所以总是半收半放有所保留，于是那角色注定欠着一点火候。所以他和伟大总是无缘。
   他在这人世的每一天也似乎都注定这样不安，不知他这样别人是否喜欢，那样旁人是否理解，拼命付出自己的热情却永远忐忑。这样唱会讨好大众，那样演会比较有型比较容易被接受。特别爱美又总是烦恼自己还不够美，担心因为自己的偶尔不慎让身边的人不快活。仿佛别人的不满都格外重要，他的痛苦格外不值一提。好不容易按照自己的意愿活了一把，却不得不去在意世人如何看，自讨烦恼。终于纵身一跳了却残生，他只在这一刻完全按照自我的意愿做选择，却是一个无法回头的选择。
   我一直想，如果每个人死前都留下了一个dying message的话，他留下的大概就是这两个字：”愚人“。从前我不懂愚人的含义，以为就是智商低的意思，所以格外讨厌这两个字，也格外讨厌那个节日。直到有一天恍然大悟，原来愚人相对弱智，就像大智慧相对小聪明，是完全不同的两个维度。世人大多都是愚人，多聪明强干也好，总有个情结看不破，自寻烦恼，能真正解脱愚人命运获得大智慧的寥寥无几。可尽管如此，我们也在战战兢兢地活着，在这个不算太美好的人世间做好自己的本分之余，希望终有一天能超脱世事，能不必再烦恼，能获得真正的平静和安宁。如果亲手扼杀了解脱的机会，才是最大的愚人。
   以这篇不知所云的文，祝你在来生得到快乐和安宁。

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